{"id":1313,"date":"2019-09-19T21:21:37","date_gmt":"2019-09-19T18:21:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.muratyalcin.com.tr\/?p=1313"},"modified":"2019-09-19T21:21:37","modified_gmt":"2019-09-19T18:21:37","slug":"kendini-kinamanin-zamani-gelmedi-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.muratyalcin.com.tr\/blog\/kendini-kinamanin-zamani-gelmedi-mi\/","title":{"rendered":"Kendini K\u0131naman\u0131n Zaman\u0131 Gelmedi mi?"},"content":{"rendered":"
\n
Bug\u00fcne kadar, ba\u015f\u0131na gelen her s\u0131k\u0131nt\u0131da, kendin d\u0131\u015f\u0131ndaki herkesi ele\u015ftirdin ve k\u0131nad\u0131n. O kadar ki, nefsini k\u0131namaya f\u0131rsat bulamad\u0131n.<\/div>\n
Su\u00e7lu hep ba\u015fkalar\u0131yd\u0131, sen de\u011fildin!<\/div>\n
Halbuki bu \u015eeytan\u0131n me\u015frebidir,<\/div>\n

<\/p>\n

<\/div>\n
Adem’in de\u011fil. Adem aleyhisselam bir g\u00fcnah i\u015fledi (zelle) kendini k\u0131nad\u0131. T\u00f6vbe etti ve affoldu.<\/div>\n
\u0130blis de bir g\u00fcnah i\u015fledi, ama Allah’\u0131 k\u0131nad\u0131;<\/div>\n
<\/div>\n
“…beni azd\u0131rmana kar\u015f\u0131l\u0131k…”<\/strong> dedi ve Allah’\u0131n kendisini sapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ederek su\u00e7u Rabbine y\u00fckledi. (A’raf 16)<\/div>\n
<\/div>\n
\u015eu halde, bu d\u00fcnyada insanlar iki t\u00fcrl\u00fcd\u00fcr; Adem’in me\u015frebinde olanlar, \u0130blis’in me\u015frebinde olanlar<\/strong>. (Kendini k\u0131nayanlar, Rabbini k\u0131nayanlar)<\/div>\n
<\/div>\n
Rabbimiz, bozulmaktan korudu\u011fu kitab\u0131nda, “Kendini k\u0131nayan (pi\u015fmanl\u0131k duyan) nefse yemin ederim.”<\/strong> buyurarak, hatay\u0131 kendisinde arayan insan\u0131n, ne kadar \u00f6zel bir insan oldu\u011funu bir yeminle beyan ediyor. (K\u0131yamet 2) Burada, nefsin Kur’andaki di\u011fer mertebeleri olan; Emmare<\/strong>ye, M\u00fclhime<\/strong>ye ya da Mutmainne<\/strong>ye yemin etmeyip, \u00f6zellikle Levvame<\/strong>ye, yani kendini k\u0131nayan nefse yemin etmesi dikkat \u00e7ekicidir.<\/div>\n
<\/div>\n
Bu y\u00f6ntem, insan\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan Allah’\u0131n, nefsini terbiye etmesi i\u00e7in kuluna verdi\u011fi bir anahtard\u0131r. Zorluklara kar\u015f\u0131 sab\u0131rl\u0131 olunursa, bu anahtarla \u00e7ok kap\u0131lar a\u00e7\u0131l\u0131r.<\/div>\n
<\/div>\n
Misallerle yak\u0131nla\u015ft\u0131ray\u0131m;<\/div>\n
<\/div>\n
Bir futbolcu, daha iyi bir futbolcu olmak istiyorsa, bedeninin zorlu idmanlarla ac\u0131 \u00e7ekmesine izin vermelidir. Ko\u015fu, mekik, \u015finav ve a\u011f\u0131rl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 bedene ac\u0131 verir. Ancak bu ac\u0131, ki\u015fiyi \u00f6ld\u00fcrmedik\u00e7e g\u00fc\u00e7lendirir.<\/div>\n
<\/div>\n
Bir Tekwando sporcusu, daha iyi bir d\u00f6v\u00fc\u015f\u00e7\u00fc olabilmek i\u00e7in, kendisi gibi sporcularla m\u00fcsabaka yapmal\u0131 ve bedenine baz\u0131 darbeler yeme riskini g\u00f6ze almal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu spor, kitap okumayla \u00f6\u011frenilecek olan bir teori sporu de\u011fildir. Pratik yapmadan ve ac\u0131ya tahamm\u00fcl etmeden iyi bir sporcu olunamaz.<\/div>\n
<\/div>\n
Bir m\u00fcsl\u00fcman da, daha iyi bir kul olabilmek i\u00e7in, nefsinin ac\u0131 \u00e7ekmesine ve terbiye olmas\u0131na izin vermelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, m\u00fcsl\u00fcman\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeyen her ac\u0131 onu g\u00fc\u00e7lendirir ve yeni bir\u015feyler \u00f6\u011frenme konusunda tecr\u00fcbelendirir.<\/div>\n
<\/div>\n
Rabbimizin bu d\u00fcnyada bize verdi\u011fi her ac\u0131 ve s\u0131k\u0131nt\u0131, nefsimizi k\u0131nayarak terbiye etmek ve ruhumuzu olgunla\u015ft\u0131rmak yolunda \u00f6n\u00fcm\u00fcze konulan bir s\u0131nav ka\u011f\u0131d\u0131 mesabesindedir.<\/div>\n
Merak etme, kay\u0131r\u0131lm\u0131\u015f insan yoktur. Bu ac\u0131lar\u0131n en \u00e7o\u011fu, Allah’\u0131n en sevdi\u011fi insanlar olan Peygamberlere verilmi\u015ftir. (Allah’\u0131n Peygamberlerine selam olsun!)<\/div>\n
<\/div>\n
“Musa: ‘Rabbim! Do\u011frusu nefsime zulmettim. Beni ba\u011f\u0131\u015fla’ dedi, Allah da onu ba\u011f\u0131\u015flad\u0131…”<\/strong> ayeti, Musa aleyhisselam\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 bir hatadan sonra kimseyi de\u011fil, direkt kendi nefsini k\u0131nad\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6rne\u011fini veriyor. (Kasas 16)<\/div>\n
<\/div>\n
Yine Yunus aleyhisselam, yapt\u0131\u011f\u0131 bir itaatsizlik sebebiyle, bal\u0131\u011f\u0131n karn\u0131nda karanl\u0131k i\u00e7indeyken kimseye \u00e7amur atmad\u0131 ve nefsini k\u0131nayarak; “…Muhakkak ki ben zalimlerden oldum.”<\/strong> dedi. (Enbiy\u00e2 87)<\/div>\n
<\/div>\n
Bir di\u011fer Peygamber olan Yusuf Neb\u00ee de, zina iftiras\u0131na kar\u015f\u0131, “Ben nefsimi temize \u00e7\u0131karmam; \u00e7\u00fcnk\u00fc nefs, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc emreder…”<\/strong> buyurarak, \u00f6nce kendisini sorgulad\u0131.(Yusuf 53)<\/div>\n
<\/div>\n
Salihlerin en \u00fcst\u00fcnleri olan bu hay\u0131rl\u0131lar, bir s\u0131k\u0131nt\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda \u00f6nce kendi nefislerini levm edip k\u0131n\u0131yorlarken, sen onlardan daha m\u0131 hay\u0131rl\u0131s\u0131n ki nefsinden ba\u015fka herkesi sorguya \u00e7ekiyorsun?<\/div>\n
<\/div>\n
\u015eu halde sen, “Ve li rabbike fasbir”<\/strong> h\u00fckm\u00fc hat\u0131r\u0131na, nefsinin isteklerine sabret ve onu k\u0131na! *<\/div>\n
<\/div>\n
“Rabbin i\u00e7in sabret!”<\/strong> (M\u00fcddessir 7)<\/div>\n

Kerem \u00d6nder<\/strong> hocam\u0131z\u0131n konuyla ilgili videosu:<\/p>\n